IDEE

Noua ideologie woke și abandonul copiilor noștri

Disoluția bruscă a URSS și apariția Statelor Unite ca singură superputere în ultimul deceniu al secolului al XX-lea au influențat atât ordonarea politică a lumii, cât și fundamentul ideologic pe care s-a bazat respectiva ordonare. Acolo unde existau anterior două viziuni conflictuale asupra lumii, cu propriile lor caracteristici specifice, sfârșitul Uniunii Sovietice a semnalat căderea comunismului ca ideologie.
Statele Unite, ca nou hegemon, nu au pierdut timp în promovarea propriului sistem de valori bazat pe drepturile individuale, democrația liberală, toleranța, multiculturalismul, proprietatea privată, diversitatea, corectitudinea politică, relativismul moral și cultural, materialismul științific și libertatea capitalismul de piață. Sistemul american, strâns legat de învingătorul perceput al Războiului Rece, prin însăși natura sa, s-a străduit să acopere  golul creat de dispariția comunismului. Ideologia Statelor Unite și, în cea mai mare parte, a Occidentului colectiv, părea o sursă inepuizabilă de idei dovedite a căror valoare era dincolo de discuție, în timp ce înțelepciunea lor era universală și aplicabilă la nivel global. Mai mult, în urma victoriei din Războiul Rece, politologul american și profesor de la Stanford, Francis Fukuyama, și-a scris cea mai faimoasă lucrare „Sfârșitul istoriei și ultimul om”. Odată cu căderea Zidului Berlinului și a URSS, a susținut Fukuyama, Omenirea și-a încheiat lunga căutare a celui mai potrivit sistem ideologic. Desigur, pentru autor, cea mai potrivită ordine ideologică a fost sistemul occidental bazat pe capitalism și democrație liberală. 
Luând în considerare evenimentele actuale, putem susține fără îndoială că istoria nu s-a încheiat în modul în care dl Fukuyama a prezis sau, de altfel, s-a încheiat deloc. Cu timpul, Fukuyama însuși și-a recunoscut greșeala și s-a adaptat la realitatea politică contemporană  care nu pare a fi pe deplin favorabilă capitalismului ca sistem economic sau democrației liberale ca metodă de structurare socială.
Criza imigranților din 2015, care a provocat schimbări semnificative în scena politică europeană din cauza creșterii crescute a influenței de către partidele naționale și cele orientate spre dreapta din UE, a servit drept catalizator pentru două evenimente simultane. Pe de o parte, sosirea bruscă a migranților în număr mare duce rapid la o ciocnire deschisă între normele culturale ale migranților și cele ale societăților în care au ajuns. Comportamentul violent, creșterea criminalității refuzul de a accepta nivelul de bază al asimilării ghettoizare  și creșterea bruscă a violenței sexuale,  îndreptată mai ales către populația feminină din statele gazdă, a zguduit  bazele stabilite ale viziunii lumii occidentale. În același timp, furia populației native a fost în continuare exacerbată de descoperirea faptului că structurile oficiale ale statului în care se încearcă eliminarea acestor tendințe și evenimente din fluxurile informaționale principale, prin ascunderea datelor statistice relevante sau prin relativizarea vinovaților prin invocarea condițiilor sociale sau a diferenței în culturi.

Cazul cel mai bine cunoscut publiculuibalcanic, din 2016, cu privire la violul unui băiat sârb de către un migrant irakian în Austria este un bun exemplu de diminuare a contactului cu realitatea și prăbușirea normelor morale în țările din Occident. În timp ce vizita una din bazinele publice din Viena, un migrant cunoscut de mass-media sub numele de Amir A. a forțat fizic, la acea vreme, pe Goran în vârstă de zece ani, într-o cabină de toaletă unde băiatul a fost abuzat sexual 
Amir a susținut, ca parte a apărării sale, că a fost un caz de „necesitate sexuală” , dat fiind faptul că nu a întreținut relații sexuale în ultimele patru luni. Un alt element al apărării a fost, în mod evident, o afirmație falsă a acuzatului că nu era în stare să înțeleagă opoziția clară a băiatului față de ceea ce i s-a făcut, exprimată vocal. Având în vedere că așa-numita „necesitate sexuală” și presupusa incapacitate de a înțelege rezistența verbală a victimei sunt argumente atât de slabe și irelevante în contextul evenimentelor, orice persoană serioasă s-ar aștepta ca acestea să fie respinse de instanță. Datorită deceniilor de relativism moral răspândit prin societățile occidentale și a denaturării complete în înțelegerea și aplicarea drepturilor omului, instanța a decis să accepte pe deplin al doilea argument de apărare care a dus la respingerea sentinței inițiale de șase ani de închisoare.Este demn de remarcat faptul că instanța a ajuns la această decizie, în ciuda faptului că Amir și-a recunoscut crima. [Un an mai târziu, în 2017, Senatul Curții Supreme de Justiție din Austria a decis să reducă pedeapsa pentru violator la patru ani de închisoare.  Președintele Senatului, Thomas Philip, a justificat această decizie cu afirmația că patru ani de închisoare păreau o pedeapsă adecvată în acest caz. Curtea Supremă a Austriei, printr-o decizie care ar putea fi interpretată fie ca o insultă intenționată a victimei, fie ca o manifestare a facultăților diminuate, a concluzionat că 5.000 de euro reprezentau o compensație adecvată băiatului abuzat pentru umilirea și trauma psihologică.
Este de remarcat faptul că cea mai severă sentință a instanței austriece, pentru violarea unui copil, a fost de șase ani de închisoare
Singurul politician de rang înalt care și-a exprimat opinia asupra situației a fost președintele rus Vladimir Putin. În timpul unuia dintre discursurile sale înainte de sfârșitul anului 2016, Putin a comentat că decizia instanței austriece duce la „diluarea valorilor naționale”, subliniind modul în care „o societate care nu își poate apăra copiii nu are viitor.
Cazul din Austria și reacția instituțiilor sociale și de stat reflectă distorsiunea profundă a sistemului într-un număr semnificativ de țări occidentale, unde a devenit deja evident că marile mase de cetățeni trăiesc într-o realitate complet diferită de cea a elitelor lor. Cele mai înalte straturi ale societăților occidentale, în special cele din Statele Unite și Marea Britanie, sunt cei mai activi susținători ai valorilor liberale ] ca fundații pentru o reorganizare socială complet în același timp fiind cel mai puțin afectat de răsturnările sociale pe care le presupune o astfel de reorganizare. Complet desprinse de propriile națiuni, impregnate de o ideologie liberală globală și conduse de dorința de a acumula bogăție indiferent de consecințe, elitele occidentale au devenit antagoniste propriilor cetățeni a căror existență fizică și moștenire spirituală este sacrificată fără rezerve pentru interese economice înguste și ideologice vederi. Reacția celeilalte părți este de așteptat negativă, dar lentă, având în vedere că ingineria socială din țările occidentale a fost efectuată de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial.
Printre cei mai buni indicatori ai creșterii diviziunii dintre masele naționale și elite se numără popularitatea crescândă a partidelor de dreapta excomunicate anterior, într-o manieră simplistă alb-negru de la Hollywood identificată imediat cu grupurile naziste de stânga și pierderea încrederii în democrație. instituții de către votantul mediu, care se îndreaptă din ce în ce mai mult spre forme mai organizate de organizare socială. Acest proces este vizibil în întreaga Europă și în majoritatea membrilor Uniunii Europene. Pe lângă sprijinul acordat partidelor de dreapta, a existat o creștere semnificativă a atractivității liderilor puternici, neîngrădite de restricțiile impuse prin corectitudinea politică, care acționează în primul rând în beneficiul propriei națiuni și stat.

Președintele rus este doar cel mai evident exemplu de revenire la moda liderilor puternici. Viktor Orban în Ungaria, Mateo Salvini în Italia, Donald Trump în Statele Unite, Jaroslav Kazinski, liderul partidului politic în prezent dominant în Polonia, Roberto Fico în Slovacia, președintele chinez Xi Jinping, Rodrigo Duaterte în Filipine și mai mulți alții au în majoritatea cazurilor au apărut pe scena politică, relativ vorbind, recent, și mai important, cu un sprijin public semnificativ. Membrii estici ai Uniunii Europene, în special cei din grupul Visegrad, au avut o atitudine foarte clară și negativă în ceea ce privește primirea  migranților. După atacurile teroriste din Franța și Germania, împreună cu alte tipuri de infracțiuni care însoțesc sosirea migranților din Orientul Mijlociu și din Africa, oamenii din partea de est a Uniunii au putut percepe corectitudinea deciziilor guvernelor lor de a respinge cotele populației și de a preveni intrarea fără obstacole peste hotarele lor.
O consecință interesantă a acestei evoluții este că oamenii din țările vest-europene, cei mai afectați de tulburări sociale în ultimii ani, au început să vadă beneficiile unui regim autoritar și al unui lider puternic. Această schimbare politică bruscă, relativ vorbitoare, a permis, de asemenea, ascensiunea partidelor de dreapta  în țări în care acum zece ani ceva de genul acesta era considerat aproape imposibil. Succesul regimurilor autoritare se remarcă, de asemenea, în afara sferei socio-politice, în special în cazul Chinei, pe care unii o consideră deja, în termeni de economie, egală cu Statele Unite. Faptul că, în perioada 2008-2018, Beijingul a reușit să construiască o rețea internă de căi ferate de mare viteză cu o lungime mai mare de 30.000 km și că în 2020 a testat cu succes un prototip de tren maglev  (un tren care se deplasează folosind principiile levitației magnetice) a căror viteză depășește 600 kmph nu a trecut neobservată, atât în ​​rândul elitelor occidentale, cât și al cetățenilor. Pe de altă parte, proiectul feroviar de mare viteză promis locuitorilor Californiei în 2009 așteaptă să fie finalizat, chiar dacă linia nu are nici măcar 200 de kilometri  lungime. Politicienii loiali partidelor de stânga, intereselor și valorilor lor, precum președintele german Frank-Walter Steinmeier, observă sumbru ascensiunea partidelor de dreapta  procesul cu fraze precum „vechiul spirit” și „Duhurile rele ale trecutului”, „arătându-se într-o formă nouă”
Reprezentanții stângii se îndepărtează din ce în ce mai mult de propriul electorat și refuză în mod constant să vadă ceea ce pare evident pentru alții. Populațiile contemporane din Europa de Vest privesc spre viitor cu mult mai puțin entuziasm și trăiesc în societăți în care frica a devenit o parte integrantă a vieții de zi cu zi, frica de atacuri teroriste, frica de persecuție de către mafiotele din rețelele de socializare, frica de a pierde realizările vieții sau frica pierderea unui loc de muncă dacă se face o remarcă eronată despre „grupurile vulnerabile și minoritare”, indiferent dacă sunt femei, homosexuali sau musulmani.
Această teamă este exacerbată doar de o serie de situații în care instituțiile statului sunt clar părtinitoare împotriva intereselor cetățeanului mediu. Eforturile autorităților germane și suedeze de a ascunde originea migranților autorilor de agresiune sexuală  este un exemplu clar care indică lipsa de dorință a conducerii statului de a face față realității. Acest comportament însoțit de decenii de restrângerea drepturilor majorității de dragul confortului minorității, a transformat frica în neîncredere față de normele și instituțiile sociale deja stabilite pe care se bazează statele Occidentului colectiv.

Un studiu realizat la începutul anului 2017 de Ipsos a confirmat un grad ridicat de neîncredere civilă în guvernele interne și instituțiile internaționale din cele cinci țări europene majore.Un sondaj efectuat în Germania, Marea Britanie, Spania, Italia și Franța a constatat că majoritatea respondenților, cu excepția celor din Germania, au considerat că țara lor devine din ce în ce mai slabă. Majoritatea francezilor (61%), italienilor (60%) și spaniolilor (56%) credeau că viața lor era mai proastă decât cea a părinților lor. În Germania (44%) și Marea Britanie (43%), un procent ridicat dintre respondenți sunt de acord cu această opinie, deși majoritatea nu împărtășesc această opinie.
Încrederea în guvernele naționale a fost extrem de slabă. Cele mai ridicate niveluri de neîncredere în autoritățile interne au fost în Spania (89%) și Italia (80%). Respondenții din Franța (77%) și Germania (70%) au prezentat un grad similar de neîncredere. Chiar și în Marea Britanie, unde nivelul de încredere a fost cel mai ridicat, 66% dintre respondenți au spus că nu cred în reprezentanții politici aleși. Cea mai interesantă descoperire a cercetării, care confirmă opiniile expuse anterior, se reflectă în faptul că majoritatea respondenților, cu excepția germanilor, au subliniat necesitatea unui lider puternic care să „pună lucrurile în locul lor” și „să schimbe regulile joc prin uzurparea statu quo-ului. ” În Spania, 72% dintre respondenți credeau în nevoia unui lider puternic, în Franța 70%. 67% dintre italieni și britanici au fost de acord cu această atitudine. Chiar și în cazul Germaniei, 34% dintre respondenți consideră un lider puternic drept cheia recuperării naționale.
Sondajul Ipsos nu este singurul document care confirmă nesiguranțele politice și schimbarea orientării politice a națiunilor, cu un accent special pe cele din Europa de Vest. În cursul anului 2019, proiectul Freedom in the World a publicat un raport numit în mod ilustrativ „Democrația în retragere” Și anume, așa cum se subliniază în documentul în sine, 2019 a fost al treisprezecelea an consecutiv de slăbire a democrației într-un context global. Democrația, declinul căruia a explorat proiectul, este de tip american, însoțită de toate elementele ideologiei liberale și globaliste caracteristice acestui sistem. Prezentarea geografică interactivă a țărilor și statutul lor în termeni de libertate și democrație  arată contextul politic și ideologic al proiectului, dat fiind că toți principalii opozanți ai Washingtonului sunt clasificați ca „neliberați” sau „parțial liberi”. Cu toate acestea, partea din raport care tratează tendințele regionale are o importanță deosebită. În această parte a documentului, autorii notei de cercetare, în opinia lor, procesele îngrijorătoare chiar și în acele țări occidentale care sunt marcate ca fiind libere. În ceea ce privește Europa, sunt deosebit de proeminenți Ungaria și Viktor Orban, Polonia și Partidul Legea și Justiția, Republica Cehă, Austria și Slovacia, împreună cu majoritatea țărilor din Balcani. 
Pe de altă parte, forțele politice de stânga, în general, încearcă să păstreze ordinea actuală a lucrurilor folosind persistent demagogia pentru a avertiza constant despre pericolele și natura malefică a populismului și a naționalismului. 
Cercetările menționate ilustrează faptul că locuitorii, chiar și din democrațiile occidentale, refuză să accepte avertismentele furnizate și își încredințează viața ideologiei care i-au împins spre starea actuală de nesiguranță și stagnare. Categorii liberale precum drepturile omului, cetățeni ai lumii, capitalismul de piață liberă, multietnicitatea și toleranța, printre altele, nu oferă răspunsuri la problemele personale și comune cu care se confruntă popoarele din Franța, Germania și alte țări occidentale. Mai mult, unele dintre aceste categorii sunt de fapt la baza problemelor care tulbură Occidentul. Principiul toleranței, în cadrul unei societăți, nu poate coexista cu realitatea unor culturi complet diferite, care, în anumite privințe, sunt chiar ostile una cu cealaltă. Multiculturalismul este folosit ca o scuză pentru a respinge integrarea, dar fără integrare și asimilare parțială, integritatea unei societăți și a unui stat nu poate fi păstrată. Cele mai bune exemple de astfel de cazuri sunt așa-numitele zone „no go” existente în majoritatea țărilor din Europa de Vest, cu un accent deosebit pe Suedia  Evenimente din Kosovo și Metohija, din recentele sârbe istoria, indică în mod clar rezultatul final al toleranței și multiculturalismului, care, în experiența iugoslavă, a fost marcat încă de la început de indiferența față de comportamentul minorității albaneze și de nepedepsirea crimelor albaneze împotriva populației sârbe. Un exemplu de dată mai recentă, a cărui natură teribilă ilustrează fără îndoială perversiunea ideologiei liberale moderne și a tuturor principiilor sale fundamentale, vine din Marea Britanie.
Și anume, în 2018, atenția publicului britanic a fost atrasă de activistul politic Tommy Robinson. În ciuda interdicției, Robinson,  în fața clădirii instanței, a decis să transmită în timp real procesul procesului așa-numit „„bandă Huddersfield”. Compus în principal din musulmani pakistanezi,grupul a fost condamnat pentru viol, tortură fizică și psihologică a unui număr mare de fete, dintre care majoritatea erau albe și de origine engleză, în mai multe rânduri.
Abuzul a fost însoțit de obicei de umilință, iar victimele au fost forțate să consume alcool și narcotice.  Coerciția frecventă la consumul de alcool și narcotice a făcut mai ușor violatorii să controleze victimele care, odată dependente, deveneau dependente de violatorii care aveau la dispoziție substanțele intoxicante. În timpul procesului grupului din Huddersfield, s-a stabilit că pedofilii nu priveau fetele violate ca ființe umane, ci ca obiecte pe care le schimbau între ele. Numindu-și victimele, printre altele, „carne ușoară”  și „gunoi alb”  grupurile de pedofili au exprimat în general un grad ridicat de dispreț și ură rasistă față de victime. Pe lângă rasismul actual, pedofilii au folosit adesea termenii „kafir” (necredincios) și „non-musulman” pentru fete, ceea ce implică, printre altele, existența impulsului religios pentru crimă.

Potrivit unui raport din 2017, mai mult de 80% dintre membrii grupului pedofil sunt musulmani, majoritatea din Pakistan, Orientul Mijlociu și Asia Centrală. Tommy Robinson,a tulburat statu quo-ul prin actul său și a adus în fața publicului larg problema grupurilor de pedofili musulmani care, judecând după informațiile prezentate în timpul procesului grupului Huddersfield, și-au început activitățile în mijlocul anilor 1990. Curând a devenit evident că pedofilii Huddersfield nu erau singurul astfel de grup din Marea Britanie. Bande pedofile similare au fost descoperite în curând în aproape toate marile orașe ale Angliei. Londra, Birmingham, Bristol, Leeds, Oxford și Manchester se află pe o listă de aproape treizeci de orașe.Chiar între 2018 și 2019, s-a estimat că aproape 19.000 de copii din Anglia au devenit victime ale abuzurilor sexuale. Cele mai tinere victime cunoscute aveau între unsprezece și treisprezece ani în momentul primei violări. Diferite estimări cu privire la numărul total de victime ale violului și al altor forme de violență comise de făptași care sunt copleșitor musulmani și migranți variază de la 60.000 la un milion de copii abuzați în ultimele trei decenii.   Toți pedofilii din grup erau migranți musulmani din Egipt, Maroc, Turcia, Pakistan, Irak, Afganistan și Kurdistan. Fost catalogat drept „refugiați din Siria”, fiecare dintre ei a solicitat azil . Într-o perioadă de câțiva ani, un grup, compus din 55 de migranți, a violat 44 de fete care proveneau din familii scoțiene mai sărace sau erau protejate ale sistemului de îngrijire la domiciliu. După ce adevărul despre existența acestor grupuri a devenit în general cunoscut, victimele  grupurilor pedofile necunoscute până acum au început să familiarizeze publicul cu experiențele lor, dezvăluind prevalența largă a unor astfel de evenimente. Curând, a devenit evident că aceste violuri și abuzuri nu erau necunoscute autorităților locale și structurilor de poliție. Mai mult, pentru o lungă perioadă de timp, autoritățile locale și poliția au refuzat să se confrunte cu problema, justificându-și comportamentul cu „corectitudine politică”  și se tem că vor „înfrunta acuzații de comportament rasist” dacă ar investiga și a acționat împotriva violatorilor care erau în majoritate musulmani din Orientul Mijlociu, Africa de Nord și Asia Centrală.
În unele zone, asistenții sociali considerau că victimele violurilor repetate nu erau altceva decât prostituate în ciuda faptului că fetele erau minore și natura evident greșită a situației în care se aflau acești copii. Potrivit unuia dintre rapoarte, poliția din Manchester era conștientă de faptul că un grup de pedofili, ai cărui membri erau musulmani din Asia Centrală și Orientul Mijlociu, operau în zona orașului. În ciuda acestei constatări, investigațiile poliției au fost direcționate către făptașii din alte grupuri etnice și religioase. Judecând după raportul în cauză, grupurile de pedofili din Manchester sunt active din 2003. Pe lângă natura inumană a infracțiunii în sine, marcată în mod clar de ura rasistă și de satisfacția patologică rezultată din abuzul celor mai vulnerabili membri ai unei societăți, lipsa voinței de acțiune preventivă din partea instituțiilor sociale și a structurilor politice familiare cu evenimentele sunt îngrijorătoare.
Membrii elitelor locale, într-un fel sau altul, au fost asociați  cu cazuri de pedofilie și abuz organizat asupra copiilor, ceea ce indică fără îndoială existența corupției înrădăcinate în anumite straturi ale structurilor polițienești, politice și sociale, dar motivele dominante care au împiedicat autoritățile de a acționa se încadrează în cadrul ideologiei liberale. Având în vedere că pedofilii erau în majoritate musulmani, era incorect din punct de vedere politic să informăm publicul despre crimele lor și să acționăm pentru a proteja victimele era, într-un fel, rasist. Cel puțin, aceasta a fost concluzia structurilor administrative ale societății britanice, care nici în 2020 nu au numărul exact de grupuri de pedofili activi în Marea Britanie. Mii de copii englezi au fost sacrificați dogmelor  multiculturalismului , dogme care au lăsat victimele neprotejate, deoarece aparțineau populației de domiciliu, în timp ce violatorii lor erau de neatins din cauza credinței lor musulmane și a originilor lor de migranți.
Deși acest comportament al structurilor sociale, în special al poliției și al autorităților locale, pare ilogic și, ca să spunem cel puțin, lipsit de umanitate și rațiune, este necesar să înțelegem că îndoctrinarea liberală din Marea Britanie a atins un nivel foarte ridicat. Datorită principiilor liberale ale multiculturalismului, toleranței și corectitudinii politice, deputatul britanic Naseem Shah, ea însăși de origine pakistaneză, poate în mod public, fără teamă sau remușcare, să ceară că „fetele abuzate din Rotherham și din alte părți trebuie doar să închidă gura. Pentru binele diversității “. Diversitatea, un alt termen vag definit aproape de ideologii liberali, pare a fi un motiv suficient pentru a ignora abuzul de mii de copii.
Reacția comunității musulmane din Marea Britanie a fost călduță sau inexistentă, cu excepția câtorva personalități publice și a politicienilor. Organizațiile feministe, altfel întotdeauna zgomotoase în ceea ce privește pretinsa protecție a femeilor și drepturile acestora, au rămas mută cu privire la această problemă.  Nimic aici care să-i intereseze, cred sau poate chiar se tem. Având în vedere o anchetă superficială a poliției și ani de neglijare, nu există nicio îndoială că există grupuri de violatori în Marea Britanie care nu au fost încă descoperite. La suprafață, aceste cazuri de pedofilie par a fi eșecuri catastrofale ale sistemului de poliție și al serviciilor sociale, dar o examinare mai atentă a acestor infracțiuni și a altor comportamente care se manifestă în țările occidentale sugerează că societățile în cauză sunt în realitate bolnave.
Reacția populației din Marea Britanie, în momentul în care amploarea și natura abuzului asupra copiilor au devenit în general cunoscute, oferă motive pentru speranță. În ciuda unui proces de îndoctrinare liberală și de amorțire a sensibilităților personale și sociale de-a lungul a zeci de ani pentru ceea ce ar putea fi descris drept norme morale tradiționale, o parte semnificativă a cetățeniei a cerut pe bună dreptate pedepse severe pentru făptași și îndepărtarea lor din societate.
Atacurile neîncetate ale demagogilor liberali, îndreptate spre familia tradițională, principiile morale clasice derivate din învățătura creștină, înclinațiile naturale ale femeilor și bărbaților și deciziile de viață care rezultă din acestea, au condus în cele din urmă la situația în care copiii, în mii de oameni, sunt victime sadicilor, în timp ce societatea rămasă, cu accent deosebit pe structurile de stat, fie neagă realitatea, fie refuză să facă față problemelor cu hotărâre. Cazul copiilor maltratați din Marea Britanie este doar cel mai evident exemplu de comportamente denaturate care devin un nou model de realitate în cadrul comunităților profund afectate de ideologia liberală. Inevitabil, societatea în care ordinea liberală capătă statutul de dogmă, încetând să mai fie supusă considerației și contemplării, va fi trădată, ducând la tirania minorității asupra majorității. Accentul ideologic pe individualitate și drepturile individului, în detrimentul responsabilității față de comunitate și dreptul acesteia, corodează rețelele de sprijin reciproc caracterizate prin natura lor colectivă, aducând individul într-o stare de izolare care este definită și promovată ca dezirabil. Doar o înțelegere superficială a naturii interacțiunii umane este suficientă pentru a dezvălui un grad ridicat, necesar din fire, de sociabilitate. Omul, prin natura sa, nu este o insulă izolată.

Relația dintre bărbați și femei, sub influența cancerigenă a feminismului, a degenerat dintr-o stare de complementaritate într-un conflict caracterizat printr-un atac asupra masculinității și a naturii bărbaților, însoțit de o demagogie constantă cu privire la necesitatea „emancipării” femeilor, care în esență a încurajat promovarea unor modele comportamentale dăunătoare în rândul femeilor, în special al femeilor mai tinere.
O abordare frivolă și banală a problemelor avortului și a actului sexual influențează negativ înțelegerea valorii în viața umană, în timp ce prezintă relația fizică intimă ca un act complet separat de emoții, redus la un nivel de mișcare mecanică, deși o astfel de abordare, pentru a să spunem cel puțin, este problematic atât din perspectiva științei, cât și din experiența socială.
Critica constantă a valorilor tradiționale și naționale, în combinație cu presiunile asupra familiei clasice, a dus la prăbușirea relațiilor și a ierarhiilor pe care se sprijină familia, ceea ce a produs o serie de fenomene retrograde, cum ar fi creșterea numărului de mame singure, părtinire evidentă a instanțelor în favoarea femeilor în ceea ce privește problemele divorțului și custodiei copiilor, diminuarea rolului bărbaților în viața de familie și presiunea crescută asupra femeilor pentru a realiza imposibilul, adică pentru a îndeplini rolurile ambelor mame și tată. Societățile occidentale trec astăzi printr-o criză care cuprinde întregul sistem social. Țările din Occidentul European, deoarece au fost expuse ideologiei liberale pentru o perioadă mai lungă, pot servi acum ca exemplu al consecințelor privind aplicarea necritică a principiilor liberale în cadrul sistemului juridic și al instituțiilor sociale și o sursă de reflecție critică asupra sfera și conținutul valorilor liberale care urmează să fie introduse.
Serbia, alături de alte țări balcanice, a petrecut ultimele decenii copiind normele juridice și sociale ale țărilor occidentale, fără o analiză critică și o reflecție asupra posibilelor consecințe ale unui astfel de comportament. Indiferent de faptul că atât țările balcanice, cât și cele din estul Europei fac parte în mod esențial din Europa, cererea de ajustare a fost unidirecțională și sa mutat din vest în est. Se așteaptă ca țările din Europa de Est să accepte în mod necritic modelele juridice occidentale care ar trebui să înlocuiască normele juridice interne create în circumstanțe naționale specifice, schimbând astfel societățile respective în conformitate cu ideologia actuală a Occidentului. S-ar putea observa, din textul de mai sus, unde duce acceptarea oarbă a ideologiei în cauză. Fără a schimba abordarea acestor probleme, societatea sârbă și cei din jurul ei vor înfrunta aceeași criză la sfârșitul drumului „care nu are altă alternativă”.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.