Calatorii

Există șapte reguli morale care unesc omenirea

În 2012, Oliver Scott Curry era lector de antropologie la Universitatea din Oxford. Într-o zi, el a organizat o dezbatere între elevii săi despre moralitatea înnăscută sau dobândită. O parte a susținut cu pasiune că moralitatea era aceeași peste tot; cealaltă, că morala era diferită peste tot. „Am realizat că, evident, nimeni nu știa cu adevărat și așa că am decis să aflu pentru mine”, spune Curry. Șapte ani mai târziu, Curry, acum cercetător principal la Institutul de antropologie cognitivă și evolutivă din Oxford, poate oferi un răspuns la întrebarea aparent spinoasă despre ce este moralitatea și cum variază sau nu variază în întreaga lume.

Morala, spune el, este menită să promoveze cooperarea. „Oamenii de pretutindeni se confruntă cu un set similar de probleme sociale și folosesc un set similar de reguli morale pentru a le rezolva”, spune el în calitate de autor principal al unei lucrări publicate recent în Current Anthropology. „Toată lumea împărtășește un cod moral comun. Toți sunt de acord că cooperarea, promovarea binelui comun, este ceea ce trebuie făcut ”. Pentru studiu, grupul lui Curry a studiat relatări etnografice despre etică din 60 de societăți, din peste 600 de surse. Regulile universale ale moralei sunt:

  1. Ajută-ți familia
  2. Ajutați-vă grupul
  3. Returnează favoruri
  4. Fii curajos
  5. Ascultați superiorii
  6. Împărțiți resursele în mod echitabil
  7.  Respectați proprietatea altora
Autorii au analizat șapte tipuri de cooperare „bine stabilite” pentru a testa ideea că moralitatea a evoluat pentru a promova cooperarea, inclusiv valorile familiei, sau de ce alocăm resurse familiei; loialitatea grupului sau de ce formăm grupuri, sunt conforme cu normele locale și promovează unitatea și solidaritatea; schimbul social sau reciprocitatea sau de ce avem încredere în alții, returnăm favoruri, căutăm răzbunare, exprimăm recunoștință, simțim vinovăție și ne recuperăm după lupte; rezolvarea conflictelor prin concursuri care presupun „manifestări de dominație cum ar fi vitejia sau„ manifestări  cu dovezi de supunere “, cum ar fi smerenia sau deferența; corectitudinea sau modul de împărțire a resurselor disputate în mod egal sau compromis; și drepturile de proprietate, adică să nu se fure.
 
 

Echipa a constatat că aceste șapte comportamente de cooperare au fost considerate moral bune în 99,9% din cazuri între culturi. Curry are grijă să observe că oamenii din întreaga lume diferă enorm în ceea ce privește modul în care acordă prioritate comportamentelor de cooperare diferite. Dar el a spus că dovezile erau copleșitoare în aderarea pe scară largă la aceste valori morale. „Am fost surprins de cât de surprinzător a fost totul”, spune el. „Mă așteptam să existe o mulțime de„ fii curajos ”,„ nu fura de la alții ”și„ întoarce favoruri ”, dar mă așteptam și la o mulțime de reguli morale ciudate și bizare”. Au găsit ocazional îndepărtarea de la normă. De exemplu, printre chuukezi, cel mai mare grup etnic din statele federate din Micronezia, „a fura deschis de la alții este admirabil prin faptul că arată dominanța unei persoane și demonstrează că nu este intimidat de puterile agresive ale altora”. Acestea fiind spuse, cercetătorii care au studiat grupul au ajuns la concluzia că cele șapte reguli morale universale se aplică în continuare acestui comportament: „se pare că este un caz în care o formă de cooperare (respectarea proprietății) a fost suplantată de alta (respectarea unei trăsături de curaj) , au scris ei. O mulțime de studii au analizat unele reguli ale moralei în unele locuri, dar niciuna nu a încercat să examineze regulile moralității într-un eșantion atât de mare de societăți. Într-adevăr, atunci când Curry încerca să obțină finanțare, ideea sa a fost respinsă în mod repetat ca fiind prea evidentă sau prea imposibil de dovedit.

Intrebarea dacă moralitatea este universală sau relativă este una veche. În secolul al XVII-lea, John Locke scria că, dacă priviți în jurul lumii, „ați putea fi siguri că există un principiu al moralității care trebuie numit sau o regulă a virtuții care trebuie gândită … care nu este, undeva sau altundeva, ignorat și condamnat de moda generală a societăților întregi de oameni. ” Filosoful David Hume nu a fost de acord. El a scris că judecățile morale depind de un „simț sau sentiment intern, pe care natura l-a făcut universal în întreaga specie”, menționând că anumite calități, inclusiv „adevărul, dreptatea, curajul, cumpătarea, constanța, demnitatea minții. . . prietenia, simpatia, atașamentul reciproc și fidelitatea ”erau destul de universale.

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *